Padişah ile hoca
Padişah mecliste oturmuş,şarap içip sarhoş olmuştu.Kapının önünden bir fakih geçiyordu. Şunu meclise getirin,laal renkli şarabı sunun şuna diye emretti.
Hocayı ister istemez meclise getirdiler,Mecliste zehir gibi yılan gibi ekşi bir suratla somurtup oturdu.Padişah şarap sundu.Hoca kızdı,kabul etmedi,Padişahtan da yüz çevirdi,sakiden de.Ben ömrümde şarap içmedim.Halis zehir.bence şaraptan daha hoş.Kendinize gelin,bana şarap yerine zehir verin,içip öleyim de kendimden de kurtulayım,sizden de dedi.Şarap içmeden gürültüye başladı.Mecliste ölüm gibi,canavar gibi bir hal aldı.Nefis ehliye şu balcığa kapanmış olanlar gibi hani.Onlar gönül ehliye oturdular mı bu hale gelirler işte.Tanrı o kendi haslarına gizlilik aleminde hürlerin içtikleri şaraptan sunar ancak.Onlar perde ardında kalanlara,hakikati görmeyenlere o şaraptan sunarlar ama duygu,o şarabın sözünden başka bir şey duymaz.Hakikati görmeyenler,onların irşadından yüz çevirirler.Çünkü gözle onların ihsanını göremez.Kulaklarından boğazlarına bir yol olsaydı onların öğütleri,gönüllerine tesir ederdi.Fakat bu çeşit adam,baştanbaşa ateştir,nur değil.Yakıcı ateşe de ancak kabuklar atılır.İç kabuktan çıktı.Kabuktan ibaret olan söz,kaybolup gitti.Mide,hiç kabuktan kızışır,gelişir mi? Cehennem ateşi,ançak kabuğu yakar.Ateşin içle hiçbir işi yoktur.Ateşi,içe yalım verirse mutlaka bir bil ki onu pişirmek içindir,yakmak için değil.Tanrı hüküm ve hikmet sahibi oldukça bu kaide daimidir.Geçmiş zamanda da böyledir,gelecek zamanda da.Latif iç,hatta kabuklar bile onun tarafından yargılanırken atık nasıl olur da içi yakar? Uzaktır ondan bu.Hatta inayet eder de bu inayeti yüzünden başına vurursa bile ona bir iştah verir,o kırmızı,şarabı içirir.Başına vurmasa o hoca gibi onun ağzını bağlar.Şarap da içirmez,bu padişahların meclisine de sokmaz.Padişah,sakiye dedi ki: Ey izi kutlu ne susuyorsun?Hadi onu hoş bir hale getir,neşelendir. Her Akılda gizli bir hükmeden vardır.Kimi dilerse hileyle baştan çıkarır.Doğu güneşi de onun alemi aydınlatması da tutsaklar gibi onun zincirine bağlanmıştır.Dimağına yarım afsun okuduğu zaman feleği çarha getirir,döndürür.bir aklı tesiri altına alan başka bir akıl,ondan kudret bulmuştur,tavla üstadı odur. Saki,hocanın başına birkaç sille vurdu,al deyip şarap kadehini sundu.Zavallı hoca,sille korkusundan kadehi alıp içti..İçicede sarhoş oldu,neşelendi,bağ gibi gülmeye başladı.Nedimliğe,alaya,latifeye koyuldu.Aslını bile tutacak bir hale geldi .Neşesinden parmacıklarını şakırdatmaya başladı.Sonra su dökmek için ayakyoluna gitti.Ayakyolunda ay gibi bir halayık vardı.Padişahın cariyelerinden olan bu kız pek güzeldi. Onu görünce ağzı açık kaldı.Aklı gitti,halayığa saldırmaya kalkıştı.Ömrünce bekardı,iştiyak halindeydi.Şimdi birde sarhoş olmuştu.Hemen halayığa el attı. Halayık çırpınmaya başladı,narayı attı.Fakat hiçbir caresi olmadı.Kadın buluşma zamanında erkeğin elinde ekmekcinin elindeki hamura döner.Onu gah yumuşaklıkla,gah sert bir halde yoğurur durur,elinin altında ondan çak çak diye sesler çıkarır.Gah onu uzatır,tahta üstünde yassı bir hale getirir.Gah bir araya toplar.Gah su döker,gah tuz eker.Gah tandıra yayar,ateşle onu mehenge vurur.İstekli ve istenen,bu çeşit dürülüp bükülür.Alt olan ve üst gelen,bu oyundadır işte.Bu oyun yalnız kocayla karı arasında olmaz.Her aşıkla,her sevgili de bu oyunu oynar.Eveli olmayanla sonradan olanın,varlıkla ,var olup suret kabul edenin Vise ve Ramin gibi bükülüp ezilmesi farzdır.Fakat her birinin oyunu,başka bir çeşittir.Her birinin ezilip büzülmesi,başka bir hünerdir.Kocayla karıyı,ey koca,karını kötü tutma,hoş tut demek için örnek olarak söyledim.Gerdek gecesi yenge,onun elini tutup hoş bir emanet olarak senin eline vermedi mi? Ey güvenilir kişi,sen iyi kötü ne yaparsan Tanrı da sana onu yapar.Hasılı o hoca ayakyolunda sarhoşluktan halayığa saldırdı.Ne namusu kaldı,ne zahitliği.O huriden doğmuş güzelin üstüne atıldı.Ateşi,o pamuğa düştü.Can cana ulaştı bedenler durup bükülmeye başladı.İkisi de başları kesilmiş iki kuş gibi çırpınıyorlardı.(Devamı gelecek)
Mehmet Yılmaz
Emekli Banka Müdürü



